La riqueza de ellos

Es muy común en las últimas épocas escuchar hablar sobre la distribución de la riqueza. Podemos tomarlo como algo positivo, efectivamente que se hable no quiere decir que se tomen medidas al respecto. Pero por lo menos el tema está planteado y esto ya es positivo. Que la riqueza pueda distribuirse significa que existe riqueza para distribuir o en todo caso, riqueza que no se distribuye, riqueza acumulada, o riqueza en un lado y en otro pobreza.
Distribución de la riqueza significa que alguien que hoy es rico mañana no sea tan rico. Esto no quiere decir que el rico deba despojarse de toda su riqueza, sino que parte de su riqueza irá a parar a alguien que no es rico. Seguramente el pobre aceptará sin ningún tipo de resistencia que sus ingresos se vean afectados positivamente. Es decir, que su dinero le alcance para comprar más comida, o para que pueda mejorar su estilo de vida.
Así como el pobre no objetará ninguna decisión que lo favorezca, por el contrario, aquella persona que vea que su riqueza no va a ser la misma, esa persona no aceptará por ningún motivo que lo despojen, se levantará, no permitirá que fácilmente su riqueza pierda riqueza. Es así que el hombre rico defenderá lo que le pertenece o lo que cree que le pertenece; lo que ha heredado o lo que ha conseguido como producto de las circunstancias. Es completamente lógico que el hombre rico proteste. Que ponga resistencia.
Al hombre rico le costará desprenderse de lo suyo básicamente porque no puede leer la realidad de otra manera. El hombre rico entiende que es rico pero si se le pregunta si está a favor de la pobreza muy probablemente conteste que no. Lo que no entiende es que para que no exista la pobreza efectivamente no debe existir concentración de riqueza. En este sentido vale aclarar que nadie le quitará riqueza al hombre rico para dársela directamente al hombre pobre. Cuando se habla de redistribución de la riqueza esta puede ser manifiesta en diversas formas pero más allá de ellas siempre es el Estado quien debe encargarse de realizar dicha redistribución.
Es así que el hombre rico, en el momento que vea que su riqueza corre riesgo, se levantará contra aquel que la amenace, se levantará contra el Estado y entablará una lucha hasta que se asegure que su riqueza permanezca sin cambios. Es posible que el hombre rico llegue al límite de la ilegalidad o incurra en ella en defensa de lo suyo. Que tenga éxito en su postura dependerá básicamente que cuente con el apoyo del hombre pobre; efectivamente, sin el apoyo del hombre pobre su escaramuza tiene rápido fin. Para ganarse la confianza del hombre pobre cederá una pequeñísima parte de su riqueza; sólo lo suficiente para tentarlo. Es así que cambiará sus palabras, y a la defensa de lo particular llamará pueblo, y a su causa la causa de todos. Contraerá alianzas y se unirá con todo aquel que levante su bandera. Por cierto es que algunos se tentarán y aceptarán y otros la rechazarán.
Bueno es conocer qué es lo que puede producirse si efectivamente el Estado intenta realizar algún cambio en la distribución de la riqueza. Es bueno saber que si se sigue hablando del tema algún día la riqueza se redistribuirá en forma más equitativa. Por lo pronto, por ahora la riqueza sigue concentrada y los pobres siguen siendo pobres. Vale aclarar que no hablamos de expropiación de los medios de producción como consecuencia de la toma de conciencia del proletariado, como consecuencia de una revolución. Ese, es otro tema.

Los cabra engamuzada

Mi abuelo, hombre de 89 años, trabajó toda su vida como empleado de comercio; 30 años en la casa Harrods y otros 25 en Cirus.
Para ubicarnos, Cirus al día de la fecha sigue existiendo en la intersección de las calles Libertad y Juncal, pleno barrio norte, lugar donde viven personas de bien y de excelente poder adquisitivo.
Cirus, casa de ropa fina, cuenta entre sus productos de altísima calidad una campera que se destaca, dicho producto es la campera de cabra engamuzada.
La anécdota aquí es que dicha campera es la preferida de ciertas familias dueñas de algunas hectáreas en la argentina. Recuerdo la expresión de mi abuelo cuando vió a Biolcati en televisión “cómo te ubicaste vos” haciendo referencia a la posición de la sociedad rural “yo atendí a su padre, venía a buscar las camperas para toda la familia igual que Miguens”
Por estos comentarios me animé a pedirle a mi abuelo que me cuente para lo que me respondió “y mirá, es gente que se viste muy bien, usan corbatas de seda italiana, los trajes son todos a medida y sabés lo que cuesta un traje a medida?!?!”
Esta gente, la gente de las camperas de cabra engamuzada son los mismos que se presentan ante el pueblo como líderes de sociedades, argumentan que los productores están al borde de la quiebra o a punto de desaparecer.
Es hora que descubramos su verdadera forma, que entendamos que los intereses que defienden no son los de todos sino los de un sector, un sector que es grande porque grandes son sus extensiones de tierra.

Has lo que yo digo

La denominación utilizada por las superpotencias a la hora de definir nuestra situación (que siempre es la misma), coyuntura económica o como la quieran llamar posee una connotación muy vaga… Países en “vías de desarrollo” titulan los medios de comunicación mas importantes del establishment. Politólogos, economistas y periodistas, educados bajo la doctrina del laissez faire, férreos defensores del statu quo, proponen recetarios para acabar con el subdesarrollo de los pueblos. Paradójicamente, aquellas recetas que en otrora fueron impulsadas por los países “subdesarrollados”, ya sea a través de gobiernos democráticos o de dictaduras sangrientas, no tuvieron el efecto esperado, o mejor dicho sí lo tuvieron para sus promotores.

En nuestra mayúscula América Latina, la historia reciente nos ha demostrado que las políticas económicas ideadas por el FMI y el imperialismo yanqui, no sólo han sido contraproducentes para nuestros pueblos, sumiéndolos en la pobreza, incrementando la brecha entre ricos y pobres, destruyendo prácticamente al Estado y su función de velar por la seguridad social, sino que los han endeudado bestialmente, consolidando aún más la dependencia económica, medio utilizado por el imperialismo para mantener controlados (por ahora) a los países latinoamericanos y como pretexto para volcar sus intereses permanentes en nuestros territorios. Otro aspecto interesante a la hora de analizar las implicancias y las consecuencias de las intervenciones del capitalismo foráneo en las economías latinoamericanas consiste en hablar de las crisis del sistema capitalista, crisis propias e inevitables del mismo.

A comienzos de la década del setenta, el paradigma del estado de bienestar el cual veía con buenos ojos la intervención estatal como mecanismo incentivador de la inversión, entra en crisis. La tasa de inflación había alcanzado índices muy altos, debido en gran parte al aumento del precio del petróleo por parte de los países árabes. En este contexto recesivo del sistema capitalista, se produjo un cambio de paradigma en la economía, conocido como la contrarrevolución neoclásica, impulsada por los Chicago boys, quienes entre sus máximos exponentes se encontraban Friedman y Lucas. Las principales alteraciones de la estructura económica mundial correspondieron a la determinación del tipo de cambio, al replanteo del papel del estado en la economía y la liberalización financiera. Se configuró un nuevo sistema financiero sin barreras a la entrada y salida de capitales, determinante para el desarrollo de la globalización financiera la cual permitiría el financiamiento externo de los países subdesarrollados, que hasta entonces no lo habían recibido o era escaso dada la estructura financiera mundial previa. La crisis del petróleo resultó crítica para las economías latinoamericanas quienes se habían abierto a la entrada de capitales provenientes de organizaciones como el FMI y el BM, entidades creadas después de la segunda guerra mundial cuyos objetivos declarados entre otros fue el de reducir la pobreza (¿qué paradoja no?). Como consecuencia de la misma, los países más poderosos, principalmente la FED (Reserva Federal de EEUU), aplicaron políticas monetarias contractivas provocando subidas de la tasa de interés muy fuertes que tuvieron como corolario incrementos descomunales de los intereses de deuda latinoamericana. El imperialismo, sobre la base del paradigma económico establecido, repetía al unísono que los desequilibrios fiscales y comerciales y los pagos de los intereses de la deuda se costeaban vía apertura de la cuenta capital. El remedio termina siendo peor que la enfermedad, las economías toman deuda para pagar intereses de deuda contraída anteriormente, lo que conlleva a un empeoramiento continuo y sin límites.

La intervención ideológica del imperialismo logró su cometido: despojar el patrimonio de los pueblos, rapiñar sobre sus economías e impedir su desarrollo. No es pretensión de quien redacta el hacer un análisis exhaustivo acerca de la coyuntura económica del último cuarto de siglo, más bien dar un resumido panorama para comprender que no es casualidad que en el período de mayor intervención del capital extranjero en Latinoamérica, los índices de pobreza, distribución del ingreso y riqueza hayan empeorado drásticamente, incrementando más aún la brecha entre ricos y pobres. El costo que han tenido que pagar nuestros pueblos ha sido (y es) altísimo. Hoy, el capitalismo presenta una crisis de paradigma, sus verdades absolutas han sido refutadas…Es hoy mas que nunca donde Latinoamérica debe estar unida para evitar los ataques ideológicos del imperialismo y así lograr la independencia económica.

Los políticos empresarios

Existen mundialmente muchos empresarios que devienen en políticos, dueños de corporaciones que deciden intervenir en el ámbito público, creando partidos, uniéndose a ellos, presentándose a elecciones. En Argentina verificamos el mismo proceso, podemos citar en este sentido al partido que gobierna la Ciudad de Buenos Aires, el Pro.

¿Qué idea contienen estos nuevos políticos?

El adjetivo “pro” tiene un creador y no es precisamente producto de la expresión del pueblo, sino un publicista, un hombre que vive de crear imágenes que vendan. Es así que entendemos la ideología, el contenido de este partido. Si su nombre es una marca, problamente su idea de gestión sea muy similar a la que podría tener una empresa.

De este modo los ciudadanos nos volvemos clientes, accionistas de la empresa, la premisa del presidente de la empresa, el jefe de la Ciudad, será gastar poco y pagar mucho a los jefes. Probablemente por esto no se invierte en Salud Pública, no se invierte en Educación Pública y los funcionarios del Pro reciben los mejores sueldos de la historia de la municipalidad.

Es así que hay un plan Pro para la salud, renovar el hall central de los hospitales, mientras tanto, los insumos necesarios para la atención sufren la peor crisis que se conoce.
Hay una Pro puesta cultural para la primavera de Bs As, luego de haber cerrado más de 500 talleres artísticos que se dictan en los centros culturales barriales.
Hay una idea Pro para la educación. Negar aumento. Negar reasignación de partidas de otras áreas. Aunque 80 supervisores de primaria, secundaria y terciaria y más de 300 directivos elaboren un crítico documento sobre la administración del ministro de educación Narodowski.

Tenemos que entender y diferenciar que una cosa es comandar una empresa y otra completamente distinta es trabajar para el pueblo, encargarse de los problemas de la gente. Que el empresariado intervenga en lo público, no es otra cosa que el avance de las políticas neoliberales tomando posiciones, reduciendo la intervención del Estado para que las empresas puedan accionar libremente.

Nuestro deber es enfrentar a estos políticos, ponerlos en evidencia, ganándoles los espacios, desmantelando sus iniciativas, sus verdaderas intenciones. Debemos fortalecernos, ser la mayoría, para construir una Argentina popular y para todos.

OBAMA; El reciclado del capital

Obama ganó las elecciones. En poco tiempo el centro del capitalismo tendrá un nuevo presidente que supone un cambio político importante. Demasiadas son las expectativas generadas en torno al recambio de figuras. Habría que preguntarse si EEUU retirará la intervención militar y todas sus bases de los países que ocupa; si pide disculpas por los miles de muertos inocentes producto de sus guerras e indemniza a las familias afectadas. Si permitirá el crecimiento con independencia económica de los países latinoamericanos. Si dejará de ser el primer país productor de desechos tóxicos y si reorientará sus esfuerzos en acabar con el hambre del mundo en lugar de invertir miles de millones en salvar el sistema financiero.

Obama ganó las elecciones y todos esperan un cambio. El cambio que el partido demócrata tomó como eje de campaña, aunque no està nada claro qué es lo que va a cambiar exactamente. La probabilidad que un nuevo presidente constituya la salida ante la ortodòxia neoliberal es muy escasa, por no decir completamente imposible.

¿Cuál es el poder detrás del presidente de EEUU?

Podemos definirlo como el capitalismo corporativo contemporáneo que no es otra cosa que la concentración de capital, consorcios empresariales, corporaciones transnacionales, etc. No son propiamente empresas competitivas, están conectadas unas con otras. No toman desiciones unilaterales, toman desiciones globales para proteger sus compañìas; en este sentido, son los que vogan por políticas liberales que no controlen al capital. Los Estados deben ser desmantelados no en su forma aparente sino en su capacidad de acción. De esta manera es que lo privado avanza por sobre lo público. Y si queremos salud no nos quedará alternativa que pagar, y si queremos educación no nos quedará alternativa que pagar.

EEUU tiene nuevo presidente. Que aparezca Obama como salvador sólo habla de la capacidad del Capital de reciclarse, mostrar una nueva cara, aparentar reforma y ceder sólo lo suficiente.

Ideario para el debate

Defendemos la Democracia y comprendemos que todo cambio debe realizarse dentro del marco institucional establecido por la misma.
Es importante el rol del Estado como principal propulsor y regulador de las actividades económicas y sociales. En este sentido es deber y responsabilidad del sector público proteger, regular e integrar las economías regionales con la finalidad de impulsar el desarrollo de la economía nacional.
En la economía se reconoce tres sectores generadores de riqueza: Agropecuario, industrial y comercial. Consideramos de trascendental importancia una justa redistribución de la riqueza, entendiendo como tal a la reagrupación de los factores productivos, así como la promoción de políticas que garanticen el correcto usufructo de los suelos y la diversificación productiva.
El Estado Argentino debe estimular el desarrollo y fortalecimiento de la industria con el objetivo de activar e incrementar puestos de trabajo, abastecer el mercado interno y mejorar la competencia en el mercado mundial.
Entendemos que una sociedad más equitativa sólo puede construirse a través del fortalecimiento de la Educación Pública y Gratuita. Se debe fortalecer la educación científico-técnica para alcanzar innovaciones que mejoren la eficiencia y la eficacia en las diversas áreas productivas. El pueblo debe tener acceso a una educación de calidad en todos los niveles, en sentido se debe hacer hincapié en la formación primaria eje central del desarrollo psíquico y físico. El Estado debe asegurar la equidad de oportunidades y su permanencia en los distintos estadios educativos. La educación debe ser el cimiento de un proyecto nacional, de un Estado popular y democrático.
Así mismo y paralelo a una educación pública y gratuita es indispensable una Salud Pública y Universal que garantice la accesibilidad y equidad en la atención, así como la correcta distribución de los recursos. En este sentido es fundamental que el Estado garantice la Salud para todos.
Es el Estado en su mayor expresión el que debe articular políticas sociales que produzcan más equidad, mejor y más educación, es el Estado el encargado de dar salud para todos. Pero es al Estado al que nos debemos y son las instituciones fortalecidas en democracia las que llevan adelante los cambios necesarios.
Por un país construido sobre la igualdad y la equidad, por una Latinoamérica unida y fuerte.

Democracia, no hay nada que festejar

Una nueva transmisión en cadena de los principales medios de comunicación argentinos se produjo en estos días, esta vez, el objeto de la misma fue festejar el 25 aniversario de la democracia.
Si hacemos un poco de historia, fueron las dictaduras en Latinoamérica la forma de gobierno que el capital impuso, es decir, los gobiernos militares tenían el aval del capital, esto es, el respaldo de EEUU y las distintas comunidades financieras. Cuando las formas violentas se degeneraron, la democracia resurgió y extrañamente toda Latinoamérica vivenció una supuesta vuelta a la libertad.
Es importante entender que el regreso de la democracia no se realiza si no es con la aprobación del poder económico y esto es porque efectivamente la democracia legitima la propiedad privada y permite uno de los peores vicios que es la acumulación de riqueza. Esta claro que esta acumulación de riqueza se da a expensas de aquellos que por el contrario no acumulan sino que viven sumidos en la pobreza.
Los mismos medios que hoy enaltecen la democracia son aquellos que en su oportunidad apoyaron la dictadura y los gobiernos de facto. Cuales son los intereses que defienden estos medios? Tengamos en cuenta que la mayoría de ellos están integrados por corporaciones de capitales mixtos de empresas líderes nacionales y transnacionales. Es por esto que los medios argentinos hacen tan férrea defensa de este sistema. Es el aparato ideológico puesto en marcha y en función de una organización perversa que apunta a sostenerse en el poder
Si la democracia es funcional a los intereses de las corporaciones, si la democracia legitima la inequitativa distribución de la riqueza y la acumulación, tal vez la democracia no sea la mejor forma de gobierno. Es el momento de replantear el rol de los medios de comunicación, es el momento de avanzar en una nueva democracia, un sistema superador, un sistema más equitativo.

Presentación

Hemos conformado este Espacio con el objetivo de contribuir a la construcción de una Fuerza Popular Nacional y Latinoamericana. La inaquitativa e injusta distribución de la riqueza no es producto del azar y casualidad, está articulada ideológicamente, tiene su correlato económico y político. Su propósito es mantener a Latinoamérica sumida en la pobreza, en el subdesarrollo. Es necesario que nuestros pueblos se unan, es necesario enfrentar al capital con una fuerza popular. Es fundamental organizarnos, avanzar para que el futuro nos encuentre de pie, firmes.
Desmantelar la lógica capitalista es nuestro propósito. Un proyecto económico, de educación y salud, avanzará por nuestras tierras. Una Fuerza Popular será la que ponga fin al imperialismo.